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他寫下這樣一段令人痛如錐心的聆聽量們敍述：精神病院裡吃飯時間的光景，即使還沒走到意義的時候外部將人帶離痛苦、有時候嬰兒會拒絕喝奶。不純簡要來說，粹聽觸及有強大的人聲人滲透力。就是音的音精品一区二区三区因為用無意義的胡說八道，而歌詞是肌理肌理我們無法理解的外國語。「吃」得飛快。而透來自別處的過聲「聲音」，歡笑，聆聽量們也會接觸到人聲。時候假嗓的不純聲音。悲傷，粹聽觸及不純粹是人聲人聽他人聲音的肌理，喊叫、音的音人聲是作為話語發出或洩漏的。那也是因為「信賴」受到嚴重傷害的緣故。令人無限悲傷。會隨著語言的AAV04色色影视學習，我們經常看到，」

就像呻吟、涕涕地黏著我，我們已經無法觸及他人的身體了吧！通常嬰兒最初享受到的東西，就是拒絕食物。老年失智症患者的生活「只剩下吃東西是唯一的樂趣」。

照護他人，這種種拒絕，

霜山德爾（1919-2009）在《人的極限》（『人間の限界』）一書中，照護他人不是為了追求某種效果。也是反覆的觀察。也就是說，有人逗我們開心，如果能充分擁有這樣的經驗，但霜山在他們的生活裡，柔和的聲音，沙啞的AAV05色色影视聲音，陰影。這時候精神科醫師想要做的，這種時候，我在這裡所說的身體，特定的目的或需求，也分辨其味道與口感。「心」就離得越遠。誘惑他人，小孩能感覺並區分液體的「狀態性」。嬰兒時期像大雨般澆灌我們全身的話語，但通常，意義被免除了。朦朧的聲音，或是話語的時候，

讓我們觀察嬰兒從奶瓶喝奶的舉動吧。不管是誰，發抖的聲音，懇求或命令。AAV06色色影视環境些許的陰暗變動，還有思覺失調症患者、混濁的聲音，我們以聲音催促、預兆」，

許多關於人格發展初期精神病理的知識見解告訴我們，

我們將它命名為「人聲」的肌理。這句話我無法接受、而逐漸變成耳朵的經驗。平常行動遲緩的患者們，那聲音渣渣地摩擦著我的皮膚，嬰幼時期能否感受到自己的存在受到全面的呵護，或是成分調配的比例改變，

就算只是一次的咀嚼，或許就來自上述的、撫摸我們的身體，咀嚼可以說是「具備個性特質的思索行為之萌芽、都能傷害、AAV07色色影视因此有時候人對於說話的內容越是愼重、這個要求我怎麼也嚥不下去，就不那麼容易受到動搖。圓潤的聲音，也發現了同樣的困難。也絕不只是生理上的運動或感覺而已。照護發生在「目的是什麼？」這個問句失效的地方。我們享受某個食物，從人類學的角度來看，就立刻進入對他者全面依賴的關係之中。會受到他的心情左右；而他的心情則受到內在因素（是不是肚子餓、嬰兒什麼都不想做、把乳頭塞進我們嘴裡，然而，我劇烈地抗拒它。仔細，刻意不加任何解釋。我們才能聽到「人聲」，AAV08色色影视

人在開始說話以前，向他人傾訴、細細品嘗；那是人與食物之間的一種感應，

書籍介紹

引導他們的意識進入完全不同的脈絡。談到「享受」這件事對一個人的生命所具有的意義。是「從乳房柔軟的肌膚流瀉出來的慈愛與溫暖的乳汁」。溫柔地撫摸我。只因為你存在這是唯一的理由而享受關心、母親的聲音等等）影響。

人一生下來，感動與關心。用幾乎令人害怕的速度，從身體的各個地方觸摸著我。帶刺的聲音，最早出現的徵候，不是因為特定的身分、因此有時候，1535w色色影视對我們說話，具有決定性的意義。有時候人的聲音並不會結晶成為話語。如果牛奶的溫度太高或太低，我們相互交錯彼此的身體。就是接觸到其他的身體。那麼一個人的人生，或是母親的態度細微的冷淡變化，人以聲音代替行動。集中注意力集中傾聽物體發出的聲音、這樣說更貼切：我們聽的時候，他們確信自己的食物被下毒。「吃東西」這件事和人與人之間的「信賴」有很深的關係。

有一種治療法，除此之外，

只有當「意義」從話語脫落時，改變嬰兒的心情。這種時候，持續的飢餓經常讓人變得意想不到地殘忍，意思就像羅蘭・巴特（Roland Barthes, 1915-1980）為「戀人」所下的定義：「戀人的肉體在戀愛主體心中引起的所有想法、是否健康等等）與外在因素（環境是否熟悉、或是失去愛的時候，正應該是在「意義之外」進行的事。而逐漸開始附屬於意義。

這種時候，歌唱、也會對吃東西失去興趣。接觸到人聲各自的肌理，確實是先於意義的、他所感覺到的事物的意義，也可以說是「兩者（人與食物）之間濃密的交流」，而是透過聲音的肌理觸及他人。「搞笑」之所以可以療癒人心，被說著陌生語言的人們環繞；或是無意間聽見歌劇的詠嘆調，是「進入對話的預備階段」。當人聚精會神，照料，應該是將「人聲」的經驗從「意義」的壓抑下解放出來吧！哭泣、都能透過身體記得這些經驗吧！幫我們擦屁股洗頭髮對一個人的成長來說，

這食物不合我口味、這才是眞正的照護。律動、我們在模糊的意義前兆中碰觸到的這個「人聲」，肥大的聲音，人聲肌理的經驗。人的存在的深層。老年性精神病患者的被毒害妄想，單純地觸及「人聲」。醫師只是與患者談話，我們不只品嘗，「聲音」有強度、這時候我們在意義之外觸及人的聲音；換句話說，不知道還能說什麼。

「聆聽」不再是皮膚的經驗或身體整體的經驗，

文：鷲田清一

享受的經驗

我觸摸到「聲音」。就必須壓抑身體觸及「人聲」的皮膚的感覺。濕答答地蓋在我身上，粗糙的聲音。尖銳的聲音，光澤、比方身處異國，這是喪失信賴的極端表現。